هل يحق لنا تكفير الشيعة

[ابواسامه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيعة بانت معالمهم وتضحت لنا طريقتهم حتى الطفل الصغير يعرف انهم على ضلال ومع العلم انهم يتبركون ويجعلون بينهم وبين الله واسطة يتقربون الى القبور وكذلك منهم لديهم اعتقاد ان علي هو .....
هل نقول عنهم ان الشيعة اجمالاً كفار ام نقيم عليهم الحجة

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأفيدك أن البدع والضلالات في الفرق الضالة منهجاً أقاموا عليه دساتيرهم ومناهج حياتهم وظنوا أنهم يحسنون صنعاً وهم في ضلال مبين والحديث هنا للإجابة على السؤال حول من أتى بغير الإسلام وأحكامه .
أما بالنسبة للسؤال هل هم كفار أم لا أفيدك أن الكفر حكم شرعي مرجعه إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فما جاء في القرآن والسنة على أنه كافر فهو من الكافرين .
وما جاء في القرآن والسنة على عدم الكفر فهو إنتفاء الكفر عنه لأنه لا يجوز لأحد أن يكفر أحداً حتى تقام عليه الحجة والدليل والبرهان .
ولهذا ذكر العلماء رحمهم الله أن وصف الشخص بالكفر لا يكون إلا بعدة شروط ومنها قيام الحجة عليه بالدليل من القرآن والسنة وكونه مكلفاً وإنتفاء المانع من تكفيره فإذا قام الدليل عليه بالثبوت سواء كان في قول أو فعل أو ترك فهو كافر وخلاف هذا لا يحصل لأحد أن يكفر أحداً من المسلمين لفعل يفعله حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أيما إمرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت إليه )) رواه الإمام مسلم رحمه الله .
أما الشيعة فهم فرق كثيرة ومتعددة وهم رافضة قال عنهم الإمام ابن تيمية رحمه الله (( إن الذين قالوا إن الولاية لعلي في الخلافة وإنه إمام معصوم ومن خالفه كفر وإن المهاجرين والأنصار كتموا النص وكفروا بالإمام المعصوم وإتبعوا أهواءهم وبدلوا الدين وغيروا الشريعة وقالوا إن أبا بكر وعمر ونحوهما ما زالوا منافقين وقالوا فيهم آمنوا ثم كفروا )) وقال ابن تيمية رحمه الله عنهم (( إن كل من كان عن التوحيد أبعد كان إلى الشرك والإبتداع والإفتراء أقرب كالرافضة الذين هم أكذب طوائف أهل الأهواء وأعظمهم شركاً ))
فالرافضة يعظمون القبور والأموات والشرك أصل فيهم وليس شيء أضر على هذه الأمة منهم .