هل هذا هو المقصود من الحديث

[ابواسامه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((انه من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر))

هل يدل الحديث انه لاتصح الصلاة المفروضه لرجال في البيت نهائياً يعني اذا كان تكاسلاً ان يذهب الى المسجد هل صلاة باطلة ام ماذا

تفضلوا بالاجابة جزاكم الله خيرا

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة ) وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب ليحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم ))متفق عليه وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأله أن يرخص له أن يصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فأجب رواه مسلم وروى أبو الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال :((ما من ثلاثة في قرية أو بلد لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان)) فعليك بالجماعة فإن الذئب يأكل القاصية أخرجه أبو داود فالراجح هو وجوب صلاة الجماعة في المسجد

[ابواسامه]

يعني صلاة الرجل في منزله تكون الصلاة باطلة

[الشيخ عيسى]

صلاة الرجال يجب أن تكون في المساجد مع الجماعة وما عمارة المساجد والتأذين والنداء لذلك إلا لأهمية الصلاة وفرض إقامتها جماعة في المسجد والله تعالى يقول ( واركعوا مع الراكعين )
ويخشى على الذين لا يؤدون صلاة الجماعة مع الإمام أن صلاتهم لا تقبل لما في الحديث (( من سمع النداء فلم يُجب فلا صلاة له إلا من عذر )).
أما من كان في عذر فلا حرج أن يصلي في المنزل لعذره .

[ابواسامه]

المفهوم من الكلام:
يعني احكم على من يصلي في المنزل بدون عذر شرعي بالكفر اما ان يتوب وإما ان يقام عليه حد الردة

[الشيخ عيسى]

لايحكم عليه لا بالكفر ولا بالردة وإنما عاص لله ورسوله عليه الصلاة والسلام

[ابواسامه]

بيض الله وجهك على طاعته

[الشيخ عيسى]

حياكم الله