سؤال هااااام يخص الطلاق

[عروسة البحور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا متزوجة وحدثت مشكلة كبيرة جدا بينى وبين زوجى وحدث وأنى هينته جدا أثناء المشكلة وضغطت عليه جامد أن يطلقنى وهذا طبعا بعد الحاح شديد منى وقد ألقى على يمين الطلاق وهو لا ينوى أن يطلقنى حقا ولا يريد ذلك ولكن ليسكتنى أو يهددنى بأنه من الممكن أن يطلقنى حقا



للعلم هذا حدث تحت ضغط جامد منى وعصبية شديدة منه
وأن نيته هو (أن الأعمال بالنيات كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نيته أنه لن يطلقنى أبدااا حتى لحظة نطقه باليمين لم يكن يعنى به طلاقى حقا )


نحن فى أنتظار ردكم الكريم بالخير ان شاء الله فى أسرع وقت ممكن

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما مسالة الطلاق حال الغضب فعلى ثلاثة أنواع :
النوع الأول : هو الغضب الذي به لا يملك الإنسان نفسه فيقع منه الطلاق وهو لا يشعر ولا يريده وإنما جرى على لسانه من شدة الغضب ثم ندم يقول عنده الإمام إبن تيمية هذا لا يقع .
النوع الثاني : وهو المتوسط في الغضب .
النوع الثالث : الغضب العادي الذي معه يعرف المطلق طلاقه فهذا يقع به الطلاق
أما إذا كان قد ا شترط الطلاق إذا لم تسكتي فهذا يرجع إلى نيته فبعض العلماء أوقعه طلاقاً وبعضهم قال يرجع إلى نيته إن كان يقصد الطلاق إن لم تسكت فهو طلاق وإن لم يقصد الطلاق وإنما قصد التخويف فقط فهو يمين في أصح قولي أهل العلم .
فعلى الزوج إذا لبس عليه الأمر أن يذهب إلى أحد العلماء في بلده ويعرض الأمر ليتبين ما حصل منه .

[عروسة البحور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور أخى الكريم ولكنى أحب أوضح أن حالة غضب زوجى لا يعرف يقدرها هل هو غضب شديد أم متوسط أم عادى ولكن الذى هو متأكد منه أنه لا يريد ذلك ولحظة نطق اليمين لا يريد ذلك أيضا ولكنه كان مفكر أن هذا لا يعد طلاق لأن نيته غير متوفرة بمعنى أن ينطقها لسانه فقط بدون أى نية من عنده
فسؤالى(هل يتم الطلاق حتى اذا لم تتوافر فيه النيه لذلك لحظة نطقها نهائيا)


شكرا لأهتمامكم الغالى وجزاك الله خيرا أخى فى الله

[الشيخ عيسى]

هل قال طالق ؟ أم قال علي الطلاق أو قال إذا فعلتي كذا فأنت طالق

[عروسة البحور]

أنا قولتله طلقنى فقال لى أنتى طالق ( ولكنه لا ينويها هو يقولها فقط وهو يعتقد أنه سوف يكون باطل لعدم توافر النية) فهل يتحقق الطلاق مع عدم توافر النية

[الشيخ عيسى]

إذا قال لك أنت طالق فقد وقعت طلقة سواء نواها أو لم ينو وله أن يرجعك ما دمتي في العدة بقول أنت راجع .