[الشيخ عيسى]

إذا كان الذي لا تلبسه لا يبلغ النصاب ولكن مع ما تلبسه يبلغ النصاب فهذا المدخر فيه زكاة على القول بأن الزائد فيه زكاة كما قال ابن قدامة رحمه الله