من لايحسن الوضوء

[طالب الجنه]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

شيخ عندي استفسار ، انا معي وسواس قهري ، وحتى صعبه اكون امام اذا صليت بجماعه اطول ما اكبر واذا كبرت قطعت الصلاه ، والي اعرفه ان الصلاه خلف من لايحسن الوضوء باطله ، وصرت موسوس صرت اراقب الناس في وضوؤها والي اشوفه مايتوضا صحيح ما اصلي خلفه وصرت منعزل عن الناس وفيه اصدقائي اكثرهم مايحسن الوضوء في الوجه مايغسلونه صحيح وفي غسل الذراع يبدون من المرفق ولايغسلون اليدين واذا سافرت معهم ما اصلي خلفهم ، وصرت منعزل عنهم كلها عشان اخاف اصلي خلفهم وهم اصلا مايحسنون الوضوء ، سؤالي هل تجوز الصلاه خلفهم لاناس كثير مايحسنون الوضوء وبعض الاحيان اصادف واصلي خلفهم هل صلاتي خلفهم تجوز ولا واريد توضيح ياشيخ وجزاك الله خير لان صرت ما اروح ولا اجي كله عشان ما اصادف ناس اشوفهم مايحسنون الوضوء واصلي خلفهم ، وهل تجوز الصلاه خلف من اعرفه انه لايحسن الوضوء ام لا .

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تصح صلاتك خلف من يتوضأ وقد لا يحسن الوضوء ما دام أنه توضأ ثم عليك بمحاولة الإستعاذة تكراراً من هذه الوساوس .
وكل هذا من الوساوس التي يجب دفعها عنك بالإستعاذة بالله تعالى منها فمرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )
وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .
فالوسواس القهري إرادة عصيبة متسلطة بحالة من الأفكار التي تجتمع مع القلق النفسي لتكون نزعات غريبة من الأفكار والخواطر لدى الإنسان مع أنه لا يريدها ويرتضيها لمخالفتها للفطرة إلا أنه مستسلم لها لأنها قهرية باندفاعها عليه حيث تعصف به مع اعترافه أنها وساوس نشأت لديه حرصاً على الدين لكن جنحت به حتى صارت في صلاته ووضوئه واغتساله وربما في أمور عقيدته وقد تنشأ هذه الوساوس خطرات من الأفكار التي تولد عقدة المبالغة الشديدة في النظافة خشية الأمراض حيث يوسوس فيما يأكله وما يشربه بل قد يوسوس فيما يضع الطعام فيه هل هو نظيف أم لا وكذلك وسواس الخوف من الأمراض غير المعقول .
فعلاج هذه الوساوس بعد الاستعانة بالله والتوكل عليه هو العلاج السلوكي وهو معاندة هذه الوساوس ومحاولة المقاومة لصدها و إغلاق بابها واستبدالها بخواطر جميلة وهذا يحتاج إلى الصبر والمصابرة وعند عدم التخلص منها لا يمنع للمسلم أن يعرض نفسه لطبيب نفسي ليدرس حالته .

[طالب الجنه]

شيخ عيسى انت جاوبتني تجوز الصلاه خلف من لايحسن الوضوء مثلا من يغسل الذراع في الوضوء الى المرفق ولايغسل يده والوجه كذلك مايمرر الماء على الوجه كامل هل تجوز الصلاه خلفهم ؟؟

[طالب الجنه]

شيخ عيسى انت مافهمت سؤالي ، اغلب الناس في الوضوء اشوفهم مايتوضون صحيح مثلا في غسل الوجه مايغسله كامل ويترك الجزء الي من الاذن للاذن عرضاً وكذلك غسل الذراع يغسل من المرفق الى الكوع ويغسل اطراف الاصابع ، هل يجوز ان اصلي خلف اي احد منهم ولا ، لان في حيره من امري وصرت اراقب الناس في وضوءهم ، وصرت اعرف ناس كثير مايتوضون صح ولا اصلي خلفهم وصرت منعزل عن الناس

[طالب الجنه]

تصحيح ولايغسل اطراف الاصابع **

[الشيخ عيسى]

كيف تعرف أنه لا يحسن الوضوء فهو يتوضأ لوحده ولهذا من جاء وعرف أنه لا يحسن الوضوء ثم بالناس تصلي خلفه اعتباراً بالأصل .\أما من لا يحسن نهائيا كون وضوء غير كامل كمن لا يغسل يديه إلى المرفق مثلاً وقد رأيته فهذا لم يتم وضوءه فلا تصح الصلاة خلفه .