وحده من الاخوات تريد استشارتك يا شيخ

[أم تركي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وحده من الأخوات حابه تستشيرك شيخنا الفاضل وقالت أحط موضوعها في منتداك

تقول :


شيخنا الفاضل اود استشيرك في موضوع حصل لي يوم زواج بنتي
اعتبرني اخت لك في الله وفي محنة وكرب كبير فرج عني الله يفرج عنك كرب الدنيا والاخره
لو ما عندك حل لي اعرضها على احد الشيوخ الموثوق فيهم برجاحة عقلهم وحكمتهم

يا شيخ انا كلمت ام العريس قبل الفرح وقلت ان دخول العريس وسط النساء ما يجوز فأمتلى قلبها غضب مني وقالت انا زوجت ستة من اولادي وكلهم دخلوا ايش معنى انتم
اول ما دخلت القصر وهي مختلفه عن ايام الخطوبه والملكه
اعطتني غرفه جدا صغيره وحقيره ومن غير مفتاح قلت لها ما لها مفتاح قالت ما لي صلاح اتصرفي كلمت المسؤله قالت ان اهل العريس اخذوا غرفة العروسه قالت باكلمهم
وبعدها شالوا عفشهم وظنيت انهم بطيبة قلب وعشاني ضيفه عندها اعطتني الغرفه الافضل
( لأني والله العظيم الذي رفع السبع السموات بغير عمد احسنت لها يوم كانت ضيفه عندي )

وفي وسط الفرح حضروا اهل زوج اختي هذولي يا شيخ مسموح عندهم السحر يقولو لنا دائما سوا سحر واستغفروا او سحر محبه جايز وهكذا
انا ما كنت ابي اعزمهم لكن اختي اصرت عليه وقالت ما راح يحضروا ولأول مره في حياة معرفتهم بينا حضرت الام وبناتها ومن بعيد لقيتها تكلم ام العريس ( ام زوج اختي ) وجلسوا والله يا شيخ ربع ساعه فقط وجوا خارجين ورجعت الام مسكت ام العريس وكلمتها ثاني وخرجوا
وما خرجوا من القصر
ووالله الذي لا إله الا هو انقلبت علينا ام العريس 180 درجه واهله كلهم ما عدا اثنين فيهم واتغيرت من ناحيتنا بشكل مقلق ما ادري ايش قالت لها وحتى ملامح وجهها أختلفت وكأنها أنسانه ثانيه
والفرح انقلب حتى الدقاقه اتغيرت حتى اهل العريس كلهم شيء فظيع ما ابي افكر فيه
قبل زفة بنتي كلمت ام العريس وقلت بأزف بنتي والدقاقه تبي خمسة مئه عشان نحط الزفه قالت مالي صلاح وهي كدا لازم تدفعي
واتهمتني بعدها اني زفيت بنتي من غير شورها سويت كل شيء من راسي من غير ما ارجع لها
زفيت بنتي لقيتهم كلهم جلوس ولا وحده منهم كانت معانا وكانت نظراتهم غير كل المرات الي راحت والمشكله يا شيخ للاسف كانوا في شامتين لنا كثير كلمتها ليش كأنكم محزونين
هبت فيه وقالت انا تطرديني من غرفتي
قلت الله يلعني لو طردتك ما رضيت تسمعني
كسرتني وكسرت فرحتي ببنتي وكسرت فرحة بنتي
قلي يا شيخ شور عليه احس انها قالت لولدها لأنه بعد الدخله في الصباح راح لأمه
ورجع معاه غسيل وسخ وانت الكرامه عشان بنتي تغسله في صباحيتها
وخرج خمس او ستة بناطيل وزيهم بلايز عشان تكويهم له وكل دا في يوم صباحيتها
ومتغير عليه ما ادري ايش اسوي
وامه تسأل بنتي بعد الدخله عن بنت اختي الي اهل ابوها حضروا وقلبوا علينا الفرح
اروح لها وابوس راسها واعتذرلها بالرغم اني ما طردتها والا اسكت وان سكت اخاف تملي قلب ولدها عليها
ايش السواة الله يبعد عنكم كل سوء خايفه على مستقبل بنتي
كانوا معانا جدا محترمين وكنت انا والام صديقات في فترة الخطوبة دايما نتراسل برسايل الموده والمحبه
وعشانهم ناس ميسورين الحال ومرتاحين جدا واولهم للاسف بنات اختي بالكلمه قالوها في وجهها ايش معنى انتي جاكي عريس وأتزوجتي واحنا لا
وخايفه يتركوا بنتي وياخذوا بنت اختي خايفه سوا شيء يكرههم في بنتي
دلني الله يجعل الجنة مثواك ونبيه جارك في الفردوس الاعلى من الجنه
ساعدني لأني في موقف ما ني قادره افكر بشكل صحيح
وياليت يا شيخنا ما تتأخر عليه لأني حاسه اني راح انهار
الله يجزاك عني وعن بنتي اليتيمه كل خير

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أرى أن تتغافلي عما حصل ليلة العرس وتحاولي الآن النظر إلى الأمام حتى لا يزداد الألم عليك وكثرة التفكير وحرصاً على الشيء الذي فيه النفع لابنتك أرى التفاهم مع زوجها وليعلم أن الحياة الزوجية رحمة وسماحة ومعاشرة بالمعروف وليتحرر من قيود العادات الباطلة ثم حاولي الرقية الشرعية لابنتك إن كانت تشعر بشيء واستعيني بالله وتوكلي عليه وأكثري الدعاء وتصدقي بصدقة بنية دفع البلاء وسترين خيراً بإذن الله .

[أم تركي]

شيخنا الفاضل :

تسأل الاخت وتقول :

هل أذهب لها لأستسمح منها ونصفي قلوبنا ؟ تقصد ام العريس والخوف انها فعلا انسحرت واتغيرت علي واخاف اروح لها وتهينني او ما تقبل تقابلني ايش السواة الله يجزاك الجنه
ولو خسرتها اخاف يكبر الموضوع اكثر وتتوسع الفجوه بيننا وبينهم وينقلب المحبه سابقا لعداوة

[الشيخ عيسى]

جاء في الحديث أنه لا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث ليال .
كما في الحديث الذي خرجه الإمام البخاري رحمه الله عن أبي أيوب الأنصاري رحمه الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام )
جاء في الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه مرفوعاً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبداً بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يصطلحا ) أخرجه الإمام مسلم .
فعلى هذا لا يجوز لأحد من المسلمين أو المسلمات هذه القطيعة إذ ينبغي أن يكون بين المسلمين الوصل والوفاء
وإن جرى منك طلب الصلح ولم يتم من قبلهم فأنتم على أجر