اداء العمرة لمن تجاوز الميقات

[الساجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل انا من الجوف ولدي سفر عمل الى جده حيث اني اريد السفر في يوم السبت و لدي عمل في يومي الاحد والثلاثاء ومتفرغ في يوم الاثنين ورايد اداء العمرة في هذا اليوم يوم الاثنين فهل يصح ان احرم من جده واقوم باداء العمرة اويجب علي ان اعود الى المدينه المنوره واحرم منها ؟ وجزاك الله كل خير وامد في عمرك على طاعته

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أفيدك أن من يرغب أداء العمرة أو الحج وهو من أهل الآفاق فإن إحرامه يكون من ميقاته الذي سيمر عليه أو بمحاذاته ولا يجوز له أن يتجاوز الميقات دون نزع المخيط ولبس لباس الإحرام والدخول في نية النسك فإذا تجاوز فعليه أن يعود للميقات ومن لم يعد يلزمه ذبح شاة وتوزيعها على فقراء الحرم ويحرم من مكانه للعمرة وللحج

قال الإمام ابن قدامة رحمه الله ( وهذه المواقيت لأهلها ولمن مر عليها من غير أهلها ممن أراد حجاً أو عمرة ) وجملة ذلك أن من سلك طريقا فيها ميقات فهو ميقاته فإذا حج الشامي من المدينة فمر بذي الحليفة فهي ميقاته وإن حج من اليمن فميقاته يلملم وإن حج من العراق فميقاته ذات عرق . وهكذا كل من مر على ميقات غير ميقات بلده صار ميقاتا له

سئل احمد عن الشامي يمر بالمدينة يريد الحج من أين يهل ؟ قال : من ذي الحليفة قيل : فإن بعض الناس يقول يهل من ميقاته من الجحفة فقال : سبحان الله أليس يروي ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن )

فعلى هذا إن كنت ناوياً للعمرة يلزمك الإحرام حتى ولوكان ذهابك للعمل أو النزهة إلا من لم يكن لديه نية وبعد ذلك تيسرت له العمره فيحرم من مكانه في جدة