ارجوك ياشيخ لاتتاخر بالرد

[حيرانه في امري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ ممكن تجاوبني وتريحني الله يريحك ويوفقك انا اعاني من وسواس العقيده
وكل ماجاء ببالي كلام يسب الله مرات اخاف ومرات فمي يتحرك كاني ببتسم بس اشغل نفسي واروح اسولف مع اي احد بس فجاءه الاقي نفسي مبتسمه هل يعني ربي يعاقبني على الابتسامه وطيب بسالك ياشيخ الحين لو جاني حديث نفس وابتسمت .؟ اقع بالكفر على طول تكفى بين لي الحكم انا سجلت هنا عشان اوصلك بس تكفى لاتتاخر ولاتزيد همي وحتى مرات مابتسم بس يعني احس كاني بضحك وامسك نفسي

ابيك تجاوب على ذي كلها ياشيخ تكفى .؟
هل ربي يحاسب الموسوس على التبسم
هل التبسم يوقع بالكفر .؟

[حيرانه في امري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيرانه في امري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ ممكن تجاوبني وتريحني الله يريحك ويوفقك انا اعاني من وسواس العقيده
وكل ماجاء ببالي كلام يسب الله مرات اخاف ومرات فمي يتحرك كاني ببتسم بس اشغل نفسي واروح اسولف مع اي احد بس فجاءه الاقي نفسي مبتسمه هل يعني ربي يعاقبني على الابتسامه وطيب بسالك ياشيخ الحين لو جاني حديث نفس وابتسمت .؟ اقع بالكفر على طول تكفى بين لي الحكم انا سجلت هنا عشان اوصلك بس تكفى لاتتاخر ولاتزيد همي وحتى مرات مابتسم بس يعني احس كاني بضحك وامسك نفسي
مع اني زمان عانيت من وساويس غير العقيده ويجيني نفس الحاله ابتسم
ابيك تجاوب على ذي كلها ياشيخ تكفى .؟
هل ربي يحاسب الموسوس على التبسم
هل التبسم يوقع بالكفر .؟

هل انا كككككككككككككككككككافره ساعدددددددددددددددددددننني ارجوك

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا التصرف حال الوسوسة القهرية لا يضرك وعليك بالمحاولة أن تنساق وراء الوساوس واستعذ بالله .
وأفيدك أن مرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )
وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .

[حيرانه في امري]

طيب ياشيخ مرات صاحبتي تحكيلي بالكلام اللي يجيها بحديث النفس والكلام قوي وكفري وانا ضحكت وقلت استغفر الله وقطعت الحديث معها يعني انا كفرت

[الشيخ عيسى]

هذا لا يقع به كفر منها لأن هذه وساوس تقع رغماً عنها .