افطر يوم الشك

[عرفات محمودالمتولي]

مالحكم لو افطر الناس يوم الشك ثم تبين اثناء النهار انة من رمضان ما راي المذاهب الفقهية في ذلك

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء في كتاب التمهيد (2/39) للإمام ابن عبد البر رحمه الله ( إن الله تعبد بعاده في الصوم برؤية الهلال لرمضان أو إستكمال شعبان ثلاثين يوماً )
وهذا القول مأخوذ من قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنه ( لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن أغمي عليكم فاقدروا له ) رواه البخاري رحمه الله .
والقول أن الصوم برؤية الهلال فإن غم علينا إكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً هو الأصل وعلى هذا الأئمة الأحناف كما في البحر الرائق ج2 والمالكية كما هو في مواهب الجليل ج2 والشافعية في تحفة المحتاج ج3 والحنابلة في شرح منتهى الإرادات ج2 وإذا لم يروه ولكن في نواحي بلدهم رآه قوم وتأخروا في شهادتهم وأمر الحاكم أو من ينيبه إشعار الناس أن هذا اليوم من رمضان فعليهم أن يمسكوا بقية اليوم احتراماً للشهر ثم يقضوا هذا اليوم بعد رمضان لعدم الإخبار ليلاً .

[عرفات محمودالمتولي]

عايز نقل من كتب المذاهب تبين لو كانوا او شربوا مايفعلون

[الشيخ عيسى]

خلاف أهل العلم الفقهي في صوم يوم الشك .
المذهب الحنفي هو آخر يوم من شعبان يوم الثلاثين إذا حصل بسبب الغيم فشكوا هل هو من رمضان أو من شعبان فلو كانت السماء صحواً ولم يروا هلاله فليس بيوم شك وحكمه عندهم مكروه كراهة تحريم إذا نوى أنه من رمضان كما جاء في كتاب فتح القدير (53/1) الدر المختار (119/2)
وفي المذهب المالكي : إن يوم الثلاثين من شعبان إذا كان في السماء غيم أي ليلة الثلاثين ولم ير هلال رمضان فإنه يوم شك فإن كانت السماء صحواً لم يكن يوم شك فعندهم إذا لم تثبت رؤية هلال رمضان كان اليوم من شعبان جزماً ورجح الدردير والدسوقي في مذهب المالكية أن يوم الشك صبيحة الثلاثين من شعبان إذا كانت السماء صحواً أو غيماً والحكم عندهم أنه يكره صومه للاحتياط على أنه من رمضان كما جاء في كتاب في القوانين الفقهية لابن جزي (ص115 ) والشرح الكبير للدردير (513/1) .
وفي مذهب الشافعية : يوم الشك هو يوم الثلاثين من شعبان في حال الصحو إذا تحدث الناس برؤية الهلال ليلته ولم يعلم من رأي ولم يشهد برؤيته أحد وحكمه أنه يحرم ولا يصح التطوع للصوم يوم الشك كما جاء في كتاب مغني المحتاج للشربيني (433/1)
وفي مذهب الحنابلة : أن يوم الشك هو يوم الثلاثين من شعبان إذا لم ير الهلال ليلته مع كون السماء صحواً لا علة فيها من غيم أو قتر أو شهد برؤية الهلال من ردت شهادته لفسق وحكمه عندهم يكره كما جاء في كتاب المغني (89/3) ( كشاف القناع للبهوتي (350/2)