استشارة الشيخ ماخاب من استشار ولاندم من استخار ... بإستطاعتك الان استشارت الشيخ بجميع امورك العمليه والاسريه ....

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-12-2018, 12:44 PM   #1
ريم العنزي
عضـــو جديـــــد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 2
افتراضي استفسار!

س/ عندي اخوي المتوفي ابي اضحي له ؟ هل يجوز اضحي له بـ واحده من الغنم او اكثر ؟
او يلزم اني اضحي له جمل ؟

ريم العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-20-2018, 06:39 PM   #2
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: دومة الجندل
المشاركات: 16,702
افتراضي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأضحية اسم لما يذبح وهو حيوان مخصوص بنية التقرب إلى الله عز وجل وذلك في زمن مخصوص .
والأضحية سنة مستحبة على المسلم والمسلمة لمن تيسر له ذلك وله أن يشرك معه من يشاء من أهله ولو بلغوا مئة .
بدليل ما أخرجه الإمام مسلم رحمه الله عن أم سلمة رضي الله عنها قالت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا دخل العشرة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره لا بشره شيئاً )
ولما رواه الإمام ابن ماجة رحمه الله عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال سألت أبا أيوب الأنصاري . كيف كانت الضحايا فيكم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كان الرجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته ثم تباهى الناس فصار كما ترى )
وعلى هذا يجوز أن يشرك مريد الأضحية أهله وأولاده من الأحياء والأموات
وجاء في الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين اقرنين أملحين مجوجئين فذبح أحدهما عن أمته لمن شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الآخر عن محمد وعن آل محمد صلى الله عليه وسلم )
ومن السنة في الأضحية أن يحرم مريد الأضحية بترك الشعر والظفر لحديث ( إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ) أخرجه الإمام مسلم رحمه الله .
وذهب الحنابلة أن هذا إحرام مصغر لا يجوز له أن يأتي شعره وظفره حتى يضحي من بداية دخول العشر .
وقال بعض العلماء النهي للكراهة وعلى هذا يرون جواز أخذ الشعر والظفر وتركه أفضل .
وعلى العموم الأضحية صحيحة ولو أخذ من شعره وظفره أيام العشر ويستغفر الله لاتيانه النهي .
وذهب المالكية إلى أن الأمر سواء في ترك ذلك أو أخذه لأن الحديث لم يصل الإمام مالك على رأي من يقول بهذا .
وفي مذهب الأحناف والشافعية قالوا إن ترك الشعر والظفر للندب والإستحباب . ولأولى الأخذ بماورد في الحديث
الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
استفسار؟؟


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.