سؤال هام جدا

[راعي العرفا]

السلام عليكم ورحمة الله ،، تحية صباحية طيبة

شخصان تشاركا في مشروع تجاري (خال وابن اخته) ثم اختصما وأُجبر ابن الأخت على قبول حلول بطريقة مجحفة ثم فُصل بينهما بالقضاء وبعدها تفرقا وتقاطعا لمدة 14 سنة تقريبا وحتى الآن (ولايوجد بينهما حتى السلام لو اجتمعا صدفة) علما بأن الخال هو الظالم في الموضوع وهو من بدأ هذا الخصام وافتعله وابعد ابن اخته من شراكته استغلالا لظروف عدم وجود اوراق رسمية تثبت حق ابن اخته

الأسئلة ياشيخ عيسى جزاكم الله خيرا ،،

1/هل يلحق ضرر واثم وعقوبة قطيعة صلة الرحم بالمظلوم في هذا الأمر (ابن اخته)؟

2/وهل يدخل في مقتضى اقوال الله سبحانه في عقوبة قطيعة الرحم في الثلاث مواطن وفي احاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام حول عدم رفع الاعمال وعدم دخول الجنة وغيرها؟

3/ هل يجب شرعاً على ابن الاخت ان يبادر بالسلام وبصلة الرحم؟

نصيحتكم من وجهة نظر الشرع جزاكم الله خير

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً : إن النفس البشرية جبلت على حب من يحبا وكره من يكرها وكذلك جبلت على أن الظلم يؤثر في النفس ويجرحها وعلى هذا فإن ما حصل لك هو ابتلاء عليك امامه بالصبر والاحتساب ولكن تبقى الرحم وإن اجتهادك بالتصالح مع رحمك فتجدين رفضا فهذا اثمه عليه ولا ذنب لك لقصد الرغبة في الصلح .
وأفيدك أن قطيعةالرحم لها أضرارها الجسيمة على القاطع والمجتمع ولذلك حرمها الإسلام , قال الله تعالى : ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون )
وروى الإمام البخاري رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله ) فقاطع الرحم ورد أنه تعجل له العقوبة في الدنيا قبل الآخرة ولا يرفع له عمل كما في الحديث الذي خرجه الإمام أحمد رحمه الله من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وقد حسنه الشيخ الألباني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل يوم خميس ليلة جمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم )
فعلى المسلم أن يحرص على الصلة وأن يحسن علاقته مع أرحامه