ضروري الله يجزاك بالجنة.

[أم بنتها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الليلة الماضية حصلت مشادة كلامية بيني وبين زوجي وطلبت منه الطلاق بإصرار وهو رفض أكثر من مرة وفي أخر مرة قلت له:طلقني..فرد هو بسخرية ومزاح خلاص طلقتك بس روحي عني أبغى أنام...._حدث ذلك وأنا حائض وزوجي يعلم بالحيض_
ونبهته أنا أن ماتلفظ به هو من ألفاظ الطلاق الصريح ويوقع الطلاق...
سؤالي هل وقع الطلاق.؟

مع العلم أنها الطلقة الأخيرة(قبلها كانت هناك عدة طلقات تجاوزت الأربع ووقع منها اثنتين فقط بفتوى من مفتي المملكة عبدالعزيز آل الشيخ)
الطلقات التي أُلغيت كانت في فترة الحيض وبعضها في وقت الغضب الشديد
وغير ذلك زوجي مدمن مخدرات والطلاق غالباً مايحدث أثناء الأعراض الإنسحابية للمخدرات من جسمه..
أرجو من سماحتكم التكرم بالرد علي هل وقع الطلاق؟
وإذا لم يقع الطلاق ماهو توجيهك لي بالنسبة لما يخص أمر الإدمان هل أستمر في الحياة مع زوج همه المزاج ولايصلي ولايصوم.
عندي بنت واحدة فقط.

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أفيدك أن مسألة وقوع الطلاق من عدمه في حال الحيض لدى المرأة هذا فيه نقاش طويل عند العلماء على قولين .
القول الأول : أن الطلاق حال الحيض يقع على المرأة وعلى هذا قال به الإمام أبو حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد رحمه الله والذي جعلهم يقولون بوقوع الطلاق هو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أخبره أن عبد الله بن عمر طلق إمرأته وهي حائض فقال ( مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء) وقالوا هذا يدل على أن الإرجاع دال على وقوع الطلاق .
القول الثاني : أن الطلاق حال الحيض لا يقع وعلى هذا القول ذهب الإمام ابن تيمية وطاووس وابن عقيل وابن القيم والشوكاني وغيرهم واستدل هؤلاء بأن الطلاق في حال الحيض لا يقع لأن النص يدل على عدم وقوعه لغة وشرعاً وممن ذهب من المعاصرين من العلماء الإمام الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد صالح العثيمين .