قديم 04-03-2010, 02:07 AM   #1
الموحد313
عضـــو مميــــز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 348
افتراضي الرجم للزاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل الرجم للزاني بالحجارة يسقط عذاب الاخرة??

الموحد313 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2010, 02:10 AM   #2
الموحد313
عضـــو مميــــز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 348
افتراضي

سؤاءا كان بتوبة او غير توبة??

الموحد313 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2010, 04:53 PM   #3
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,132
افتراضي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله عز وجل يقول ( ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً إلا من تاب وآمن وعمل عملاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات )
فالزنا كبيرة من كبائر الذنوب وعلى المسلم أن يحرص على تجنبه وتجنب ما يقرب إليه لقول الله تعالى ( ولا تقربوا الزنا )
فإن فعله وقع في الكبيرة وعليه التوبة فإن شاء الله عذبه وإن شاء غفر له والله هو الغفور الرحيم .
أما مسألة إقامة حد الرجم على الزاني هل يسقط العقوبة عنه في الآخرة فالذي يظهر لي أنها تسقط كما ذكر هذا بعض الفقهاء لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن توبة ماعز ( لقد تاب توبة لو قسمت على أهل المدينة لوسعتهم )

الشيخ عيسى متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2010, 07:17 PM   #4
الموحد313
عضـــو مميــــز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 348
افتراضي

سؤاءا كان بتوبة او غير توبة??

الموحد313 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2010, 11:59 AM   #5
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,132
افتراضي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا بد للمسلم من التوبة من الذنب لأن الله تعالى قال ( إلا من تاب وآمن وعمل عملاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات )
ولذلك أرى من أقيم عليه الحد دال على إعترافه وإقراره وندمه وإلا لا نكر ورفض وهذا يدخل فيما ذكرت في الجواب أعلاه لأن الرجم كحد شرعي يسقط عقوبة الآخرة .
قال الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله قال القاضي عياض ذهب أكثر العلماء على أن الحدود كفارات واستدل رحمه الله بقول النبي صلي الله عليه وسلم ( ومن أصاب من ذلك شيئاً فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة )

الشيخ عيسى متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2010, 12:57 PM   #6
الموحد313
عضـــو مميــــز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 348
افتراضي

وهل يعني هذا دخوله الجنة لو عوقب على الزنى فرجم حتى مات?

الموحد313 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-08-2010, 08:57 AM   #7
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,132
افتراضي

المسلم إذا إرتكب ذنباً من كبائر الذنوب كالزنا فإنه إن عذبه الله وأدخله النار لا يخلد فيها لأن من إعتقاد أهل السنة والجماعة أن أهل الكبائر أمرهم إلى الله إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم ومن يدخله النار منهم لا يخلد فيها .

الشيخ عيسى متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.