هل الطلقة تقع في زمن الحيض ؟

[أم الأئمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ عيسى الدرويش حفظه الله
أرجوا من سماحتكم التكرم بالإجابة على هذه الفتوى ..

لقد طلقني زوجي طلقة أولى قبل سنتين وراجعني
ثم طلقني طلقة ثانية في شهر رمضان المبارك وكانت هذه الطلقة في زمن الحيض
دون أن يعلم .. ومنذ أن طلقني الى الآن لم نتقابل رغم جلوسي في بيتي
وحتى هذا الوقت لاأعلم هل الطلقة وقعت أم لا ؟
مع العلم أن خبر وقوع الطلقة في وقت الحيض يعلمه الآن زوجي
لكن لم يقم بمراجعة المحكمة ولا السؤال بهذا الخصوص !
والآن اود اعرف هل الطلقة وقعت ام لا حتى اعلم إن كنت أنا في عدة أم لا ؟

وسؤال آخر هل يستطيع ان يطلق الطلقة الثالثة دون مراجعه ؟
ام يلزمة المراجعة ثم الطلقة الثالثة ؟

وجزاكم الله خير الجزاء ..

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأفيدك أن مسألة وقوع الطلاق من عدمه في حال الحيض لدى المرأة هذا فيه نقاش طويل عند العلماء على قولين .
القول الأول : أن الطلاق حال الحيض يقع على المرأة وعلى هذا قال به الإمام أبو حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد رحمه الله والذي جعلهم يقولون بوقوع الطلاق هو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أخبره أن عبد الله بن عمر طلق إمرأته وهي حائض فقال ( مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء) وقالوا هذا يدل على أن الإرجاع دال على وقوع الطلاق .
القول الثاني : أن الطلاق حال الحيض لا يقع وعلى هذا القول ذهب الإمام ابن تيمية وطاووس وابن عقيل وابن القيم والشوكاني وغيرهم واستدل هؤلاء بأن الطلاق في حال الحيض لا يقع لأن النص يدل على عدم وقوعه لغة وشرعاً وممن ذهب من المعاصرين من العلماء الإمام الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد صالح العثيمين .

[أم الأئمة]

جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل
لكن بأي قول نأخذ ؟

وأرجوا التكرم على إجابتي لهذه الاسئلة

زوجي يريد الطلاق ولدي اربعة ابناء وهو موافق على ان آخذهم أنا واربيهم
وسؤالي هل يحق لي المطالبة بالمؤخر ؟ علماً ان الشرط موجود بالعقد مؤخر قدره 50 الف ريال؟
لأن هناك من قال لي أن مقابل أخذك للأبناء ليس هناك مؤخر فهل هذا صحيح !

وكذلك اريد اعرف كم تقريباً تُقدر النفقة على الأبناء هل هناك قدر معين ؟
علماً أنراتبه الشهري أكثر من 15 ألف ريال سعودي

جعل الله ماتقوم به في ميزان حسناتك .. وجزاك الله خير الجزاء ..

[الشيخ عيسى]

إذا كان الطلاق واقع من قبله ولم تطالبيه به فلك الحق في مطالبته بالمؤخر .
أما مسألة ترك الأبناء من أخذهم فهذا يرجع إلى الإتفاق بينكما فإن رأيت أن أباهم سيأخذهم وأنت لك الرغبة في بقائهم ولا ينفع معه إلا التنازل عن المؤخر لبقاء الأولاد لديك فهذا ريجع للإتفاق بينكما وانظري إلى مصلحة الأولاد .