قديم 02-03-2013, 08:19 PM   #1
عبد العزيز
عضــو فعــــــال
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: زايو
المشاركات: 146
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عبد العزيز
افتراضي ضروري يا شيخنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيخنا الفاضل لم أعد أصلي بالمساجد و أنا حزين لهذا، للأسباب التالية:

الأئمة يقرؤون في الفاتحة، مثلا الرحمان الرحيم، هكذا الرحمـــان الرحيــــم، و كذلك في الآيات الأخرى، أي أنهم يمدون، لكن لا أدري أيجوز هذا أم لا؟

بالإضافة إلى أنهم يمدون في التكبير، فيكبرون هكذا اللـــــه أكبر، و تارة يكبرون الله أكبر بدون مد

و لا أدري بكم حرف يمدون سواء في اللآيات أم في التكبير، ترة يمدون كثيرا، و تارة قليلا، و تارة يتوسطون،

عندما عممت هنا كان قصدي هو الأغلبية، و ليس الكل، يعني أغلبية الأئمة يفعلون هذا، و لا أذكر أني صليت خلف إمام لا يفعل ما ذكرت، أو على الأقل إحدى الحالتين اللتين ذكرتهما،

ربما يا شيخ علي نصحهما، و هذا الذي أتهرب منه و ا أجرؤ عليه، فأقول كيف أصلي خلفهم و هم يخطأون، علي نصحهم، لا أستطيع إذا علي الصلاة منفردا، أعلم يا شيخنا أنني مخطىء، أرشدي يا شيخنا بإجابة مفصلة جزاكم الله خيرا

عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2013, 09:23 AM   #2
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,132
افتراضي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قد يحصل مثل هذا من بعض الأئمة الذين يصلون بالناس لكن لا يعني بطلاق الصلاة فالصلاة صحيحة وتركك للصلاة معهم من أجل ذلك لا يسوغ لك .

الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2013, 02:07 PM   #3
عبد العزيز
عضــو فعــــــال
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: زايو
المشاركات: 146
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عبد العزيز
افتراضي

جزاكم الله خيرا يا شيخنا، الأمر في مدينتي هو أن الغالبية من الأئمة يفعلون ما سبق ذكره، بالإضافة إلى خلطهم بين حرف الظاء و الضاد، و أنا أعلم هذا و لا أقدم لهم النصح، لذلك فإني أقول في نفسي أنه قد تكون صلاتي باطلة لأني أعلم أخطائهم و أصلي خلفهم بدون أقدم لهم النصح، و أنا حزين لهذا و أريد مخرجا للأمر

عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2013, 07:35 AM   #4
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,132
افتراضي

الأخطاء التي هي من اللحن وهذا النوع هو اللحن الجلي حيث ينطق الضاد طاءً في لفظ ( المغضوب ـ وكلمة ـ الضالين ) فنطق الضاء ظاء هو لحن جلي يجب على القارئ يتجنبه وعليه أن يتعلم كيف يلفظ الضاء ولهذا نجد البعض لا يفرقون بين الضاء والظاء وعلى هذا يرى بعض الفقهاء بطلان صلاة من يلفظ الضاء ظاء في الصلاة أثناء قراءته لسورة الفاتحة وبعضهم يرى صحة صلاته مع الإثم ويجب تذكير من يلفظ ذلك بالظاء تنبيها للتصحيح ,هذه المسألة فيها خلاف في صحة الصلاة أو عدم صحتها وذلك لتقارب حرف والظاء مع الضاد ولذلك أميل إلى عدم بطلان الصلاة لكن ينبغي تذكير الإمام الذي لديكم برفق وتوضيح ذلك ليحسن تلاوته أم اللحن الأخر وهو

في اللحن الجلي الذي يغير معنى الآية في سورة الفاتحة فإنه يبطل الصلاة كمن يقرأ ( أنعمت عليهم ) التاء بالفتح فيقرأ ( أنعمتُ ) بالضم أو الكسر كقول ( أنعمتِ ) فهذا لحن يبطل الصلاة لتغيير المعنى كلياً وعلى هذا يجب التوضيح لمن يقرأ خطأً في سورة الفاتحة .
أما اللحن في الآيات الأخرى التي بعد الفاتحة فإنه لا يبطل الصلاة لكن ينبغي أن يحسن الإمام تلاوته فالإمام الذي يلحن في الفاتحة ويغير المعنى فإنه لا يصلى خلفه حتى يتقن ذلك .


الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:41 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.