مسائل المعاملات بيوع ... وكالات ... رهن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-19-2007, 08:11 PM   #1
ibrahim
عضــو فعــــــال
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 27
افتراضي سؤالين يا شيخ عيسى الله يحفظك ؟؟

السلام عليكم ،،،

يا شيخ عندي سؤالين :

س1 \ يا شيخ انا عندي حسابين جاريين في بنوك ربويه ، ولا اتقاضى منها فوائد ؟؟؟ هل علي شيء يا شيخ بفتح هذه الحسابات في هذه البنوك الربويه ، لانها اعانة لهم على الربا وتقوية مركزهم المالي ؟؟
واذا كان جائز يا شيخ هل يجوز ان اتقاضى عليها فوائد والفائدة انفقها على المحتاجين ، لان النقود الموجودة في البنك لست بحاجة لها في الوقت الحاضر والبنك يحقق ارباح من هذه النقود ؟؟؟

س2\ يا شيخ انا سالت قبل فترة عن الزكاة للحساب الجاري فأجبت ( انه اذا حال الحول عليها فترى ما عندك من مال فتزكي عنه ) ، لكن يا شيخ هناك فتاوى تقول بانه اذا حال الحول على المبلغ ولم يتغير فأنه تجب عليه الزكاة ، اما اذا تغير المبلغ فلا زكاة عليه مثال يا شيخ :

أ- اذا كان لدي 1000 ريال وحال عليها الحول فانها تجب عليها الزكاة .
ب- اما اذا كان لدي 1000 ريال بداية السنة ثم اصبحت 2000ريال ثم اصبحت 500 ريال ثم اصبحت 5000 ريال ....... الخ ، اي انها تتغير فلا تجب عليها الزكاة ،، ما قول فضيلتك في ذلك ؟؟؟


وجزاك الله خيرا ،،،

ibrahim غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-22-2007, 10:27 AM   #2
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,132
افتراضي الجواب

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نرحب بك أخا فاضلا و متصفحا لموقعنا البوابة الخيرية الالكترونية أما الجواب على سؤالك فهو :
أنصحك بالإبتعاد عن البنوك الربوية ولا يجوز لك أن تكتب حسابك لتحصل فوائد ربوية لتوزعها كما ذكرت على الفقراء فهذا لا يجوز .

الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-23-2007, 04:07 AM   #3
ibrahim
عضــو فعــــــال
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 27
افتراضي

الله يعطيك العافيه يا شيخ عيسى ،،،

السؤال الثاني يا شيخ ،، لانه اهم من الاول ....

ibrahim غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2007, 04:17 PM   #4
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,132
افتراضي الجواب

الفتوى عند بعض العلماء أن المال إذا حال عليه الحول ففيه زكاة سواء بقي كما هو أو تغير بزيادة أو نقص ما دام أنه بلغ النصاب الشرعي في الزكاة وحال عليه الحول .

الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-28-2007, 12:58 AM   #5
ibrahim
عضــو فعــــــال
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 27
افتراضي

الله يجزاك اااااااااالف خير يا شيخ .

طيب يا شيخ كم النصاب ؟؟؟؟؟؟

ibrahim غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-01-2007, 04:29 PM   #6
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,132
افتراضي الجواب

نرحب بك اخآ فاضلآ عير البوابة الخيرية الالكترونية والجواب على سؤالك
الورق النقدي اليوم يقوم على اساس التعامل السابق وهو الأصل في النقد فمثلآ كم يساوي جرام الفضة اليوم فانضرب سعر جرام الفضة بنصاب الفضة الذي هو 600 جرام فمثلا لو ان سعر الجرام ريال فانضربه بنصاب الفضة فيخرج لنا النصاب للريال فلو قلنا 600 ضرب ريال الجواب ستمائة ريال
وهب ان سعر جرام الفضة ريالين فتضرب 600جرام بريالين قيكون النانج الف ومائتين وهونصاب الريال وهكذا


التعديل الأخير تم بواسطة الشيخ عيسى ; 12-01-2007 الساعة 04:35 PM
الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-01-2007, 05:32 PM   #7
ibrahim
عضــو فعــــــال
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 27
افتراضي

جزاك الله الف خير يا شيخ وجعله في ميزان حسناتك

ibrahim غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-01-2007, 08:30 PM   #8
الشيخ عيسى
المشـــــرف العــــام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 17,132
افتراضي

حياكم الله

الشيخ عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.