استحلفك بالله يا شيخ

[الله المستعان]

بسم الله الرحمن الرحيم ولصلاة والسلام على افضل الخلق سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
اما بعــد:

انا يا شيخ اريد ان اقول لك موضوعي واحاول ان اختصر فيه بحيث يكون المعنى مفهوم

يا بو ابراهيم انا اعاني من حياتي مالا يعاني به اعتقد اي انسان
وقصتي هي انني اعاني جدا جدا جدا من تعب نفسي وخوف وقلق شديد من موضوع يتكون في حياتي الخاصه وهي وبالاصح عند (((( الوالد))) اطال الله بعمره وحفضه من كل شر
يا شيخ انا صارت لي مشاكل مع الوالد بسبب الاخوان وهو انه يعامل اخي الاصغر افضل مني في المعامله ويستجيب في كلامه ومواضيعه اما انا فنادر ومع هذا تكلمت مع امي وابي لما رايت الموضوع قد كبر عندي حيث ان اخي الاصغر لا يعاملني باحترام ولا يحترمني مع العلم انني متزوج وعندي ابن والحمد لله المهم يا شيخ لا انكر انني قد غلطت في مناقشتي للوالد في قولي وليس والله الغلط بالكلام السيئ لا بل في مناقشتي الساخنه مع الوالد حيث قلت انه يعضم او يكبر اخي الصغير افضل مني وانا يا شيخ صادق في كلامي المهم دار ودار الموضوع الى ان زعل وغضب الاب بقول (( انا مافرق انت ما تحب اخوك وووو وانا والله يا شيخ انني احب اخي وعائلتي وكل من يعز علي اكثر من نفسي لكن كما قيل الضغط يولد الانفجار))
المهم يا شيخ انا استسمحت الوالد بعدما خابت الامال في الحوار وعدم الفهم ومع هذا كنت اقول للوالد انني احبه واحترمه مع العلم ان اخي لا يحترم ابي ولا يرى ابي شيئا من هذا القبيل من ناحية اخي اما انا اي غلطه صغيره قد تكون كبيره وتكبر مدى الحياه
لكن يا شيخ بعد الحوار اللذي صار بيني وبين ابي لم اطلع بنتيجه وقلت له الله يسامحك يا والدي واطال الله بعمرك وانسحبت الى بيتي عند زوجتي وولدي ولكني مع مرور الايام لاحظت ان ابي لا يقدرني بقوه وانه يكرهني يكرهني يعني حتى لو تكلمت اي قصه عنده او اي موضوع ادعاني بالمتخلف ويطول صوته علي من لا شي واخي الصغير فلا يقول له اي شي فيا شيخ انا والله خائف جدا جدا جدا من هذه الدنيا وانا انسان ملتزم بالصلاه والحمد لله ومتزوج ونضيف والحمد لله من كل معصيه لكن يا شيخ انا اصلي عندك في المسجد وادعي في صلاتي ان الله يهدي ابي علي الله المستعان في هذه الحياه

سوالي ياشيخ وبالمختصر
هل رب العالمين غاضب مني او ياتيني اي معصيه او ذنب وانا احاول التقرب من والدي لكن يبعد عني من غير حس ملحوظ وانا خايف من ربي
لانه رضا الله من رضا الوالدين وانا والله ما بي غير رضاه لكن دون جدوى والسبه اخي الاصغر مني الله يسامحه فاتمنى يا شيخ ان تقول لي المفيد حلفتك بالله ان تقول لي
انا ما اريد الا ارضا ابي ولكن دون جدوى مع العلم ان ابي حاليا يتكلم معي ولكن غضبه علي ملحوظ من عينيه وتصرفاته لم تتغير معي وانا ساكت وانا خايف من رب العالمين وانا ما ودي الا رضاه فهل يلحقني ذنب او اي شي ولك مني جزيل الشكر والعرفان والله ولي التوفيق

[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً : مما يؤسف له أن نجد بعضاً من الأباء لا يهتم بجانب الحوار مع أولاده أو تجده مع بعضهم لا يرى حواراً ولا تفاهماً وقد ينظر إلى أحدهم نظرة تقدير وعطاء دون الباقي أو دون أحدهم فهذا لا شك غير مناسب ومخالف للهدى الشرعي الذي يقول بالعدل بين الأولاد وعدم الميل لأحدهم دون الآخر .
فالذي أوصي به الآباء أن يعملوا على العدل مع أولادهم ويتقوا الله في شأن أولادهم وينظروا إلى جمال التعامل بالحس المتبادل بينهم مما يقوى العلاقة ويحسن الصلة التي أوصى بها الإسلام .
ثانياً : أوصيك بالصبر والإحتساب ثم الدعاء لوالدك بأن يوفقه الله عز وجل لحسن المعاملة بينكم ومهما يكن من والدك من جفاء أو إعتراض فعليك أن تقابله بالحسنى .
ومما يسر أن تقول إني أحب والدي وأحترمه وأقدر له حقه فهذا يدل على صلاحك وإستقامتك فهنيئاً لك هذا الخلق الحسن فعليك أن تثري ذلك بحسن ظن ليكبر هذا الجانب في شخصيتك وحاول مجانبة التحسس الشديد لما يحصل من والدك وأعمل على غض الطرف عن مثل هذه الهفوات لأن التحسس الزائد يؤدي إلى مشاكل نفسية وأنت في غنى عنها ويولد معناة إجتماعية من التفكير لما يحصل فحاول أن تتناسى مثل ذلك وأجعله عادياً ليكبر في نفسك التدبر مع والدك .
ثم أفيدك أن لك الأجر بصبرك وإحترامك لوالدك رغم ما تراه من الميل إلى الأصغر من إخوانك ثم لا تناقشه عن هذا الميل لأنه تصرف قد يؤدي إلى الجفوة , أعانك الله .

[الله المستعان]

جزاك الله كل خير دنيا واخره

لكن يا شيخ فقط سوال
يعني من معنى كلامك
اريد ان اسال يعني هل يكون رب العالمين غاضبن علي او ياتيني ذنوب من جفاء ابي علي وزعله من لاشي علي
وانا اكون بار فيه بكل ما يرضي الله قلب وقالب اطال الله بعمرك

[الشيخ عيسى]

إذا كان غضبه وجفاه من فهمه لك أي أنك لم تكن جافاً معه ولم تقصر في طاعته وبعيداً عن العقوق معه فلا حرج عليك وإن غضب ما دام هو التصرف الفردي من قبله .