الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا كان لديك ما تستطيعين التصدق به غير هذا الجوال أخذاً بخاطر من أهداه لك فهذا أفضل لتجمعي بين الأمرين لأن من أهداك الجوال حينما يراه معك قد ينشرح صدره حيث عمل معك خير خاصة أنه طلب منك عدم بيعه وإنما استعماله فهذا من باب الأخذ بالخاطر للمهدي مع أن الجوال لك حق التصرف فيه حيث قد ملكتيه بعد الإهداء تفعلين به ما تشائين لأنه مجرد الإهداء لك تملك لك .
وقد جاء في الحديث الذي روته أمنا عائشة رضي الله عنها حينما أهدت لحماً لبيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءها هدية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هو عليها صدقة وهو لنا هدية )
وهذا يدل على التملك بعد الإهداء وأن من أهدي له هدية فهي له يتصرف فيها كيفما يشاء .
لما رواه الإمام البخاري رحمه الله عن علي رضي الله عنه أن ( أكيدر دومة ) أي دومة الجندل أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فأعطاه علياً رضي الله عنه فقال (شققه خمراً بين الفواطم )
والمراد بالفواطم فاطمة رضي الله عنها بنته صلى الله عليه وسلم وفاطمة بنت أسد رضي الله عنها وهي ام علي رضي الله عنه وفاطمة بنت عبد المطلب رضي الله عنها .
وهذا نص في التصرف في الهدية بصدقة أو بإهداء أو بيع .