[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
أما الجواب على سؤالكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من التيسير في الإسلام أن الله تعالى جعل هذه الرخصة للمسافر في جمع صلاته وقصرها ونحو ذلك لكن جعل السفر المبيح للرخص أن يطلق على المتنقل أنه مسافر فهل هذا يُعد من السفر عرفاً؟ والذي يظهر أنه لا يعد من السفر كما هو الحال عن الأمس ولذلك الذي أميل إلأيه من أقوال الفقهاء أن هذا لا يعد سفراً