[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثابت والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كتابة الآيات القرآنية على ورق مادة لا تؤثر على الصحة كماء الزعفران يظهر لي لا حرج في ذلك لأن بعض السلف أجاز كتابة الآيات القرآنية على القرطاس بمادة لا تؤثر كالزعفران ونحوه ثم وضعها في الماء لتختلط بالماء لا حرج فيه كما ذكر ابن القيم في كتابه زاد المعاد وهو رأي جماعة من السلف أن تكتب الآيات من القرآن ثم يشربها وذكر ذلك عن مجاهد وأبي قلابة وأجازه الإمام النووي حيث قال مقتضى مذهبنا أنه لا بأس به وأجازه الإمام ابن مفلح ورأى ذلك الإمام ابن تيمية رحمه الله حيث قال وإذا كتب شيء من القرآن والذكر في إناء أو لوح ومحي بالماء وغيره وشرب ذلك فلا بأس به وقد ذكر ذلك الإمام أحمد وغيره من أهل العلم وجمهور العلماء والذي منعه الإمام ابن عربي ومعه جمع من أهل العلم .
وعموما أميل إلى جواز ذلك والأفضل الرقية على البدن لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل على عائشة رضي الله عنها وامرأة ترقيها أو تعالجها قال ( عالجيها بكتاب الله ) رواه ابن حبان.