[الشيخ عيسى]

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نرحب بك في موقعنا البوابة الخيرية الإلكترونية أما الجواب على سؤالك : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ونفيدك أن البكاء على الميت بالدموع والحزن لاحرج فيه ولايدخل في المنهي وهذا البكاء فعله النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء عند الإمام البخاري رحمه الله عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بكى على ابن لإحدى بناته فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ( هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ )
روى الإمام مسلم رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : زار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال ( استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت )
وكذلك بكى لموت إبنه إبراهيم . فهذا البكاء يجوز ولاحرج فيه أما البكاء المحرم هو البكاء الذي يتضمن النياحة ولطم الخدود وشق الجيوب والدعوى بدعوى الجاهليه
أما حديث أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه كما جاءفي الصحيح ونصه ( روى الإمام مسلم رحمه الله عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن حفصة بكت على عمر فقال ( مهلاً يا بنية ألم تعلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ) فالذي يظهر لي أن هذا له فرضية وليس على إطلاقه فكم من يبكي على والده الصالح أو على عالم فماهو ذنب هذا حتى يعذب ببكاء حي ومن هنا أقول لعل المقصود بكاء الكافر على ميته الكافر أو الميت المنافق ونحو ذلك والله أعلم