[الشيخ عيسى]

ما دامت قد أبطلت عمرتها فقد أبطلت إحرامها ولهذا يصح عقد النكاح لأن عقد النكاح لا يجوز حال الإحرام وهي قد أفسدت إحرمها وقد مضى زمن على ذلك .