ورد في كتب الشيعة
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء في الأحكام الواضحة – الشيخ اللنكراني من شيوخ الشيعة

كيفية الاستبراء من البول أن يمسح من مقعده إلى أصل القضيب ثلاثاً، ثمّ منه إلى رأس الحشفة ثلاثاً، ثمّ ينترها ثلاثاً.

وفائدة الاستبراء طهارة البلل المشتبه الخارج بعده إذا احتمل أنّه بول، ولا يجب الوضوء منه، ولو خرج البلل المشتبه قبل الاستبراء وإن كان تركه المكلّف لأجل الاضطرار وعدم التمكّن منه بنى على كونه بولا، فيجب التطهير منه والوضوء.

فهل هذا الكلام صحيح.وهل لو اتبعتة فعلا وخرج شي بعد هذا فهل هذا ينقض الوضوء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا حصل أن البول لم يحصل منه ولا الغائط إنتشار حوله على البدن فحينئذ يكفي فيه الغسل للمخرج أما إنتشر حول المخرج فيغسل المخرج وماحوله قال الإمام الدردير رحمه مبيناً غسل مازاد على المخرج ( ويتعين أيضا في حدث بول أو غائط انتشر عن المخرج انتشاراً كثيراً كأن يصل إلى المقعدة أو يعم جل الحشفة )

انا اسال عن الخراطات التسعة هذة وما يخرج بعدة
لاني بعد الاستبراء يخرج مني شيي يسير
واكون قد توضات فهل ينتقض وضوئي اما مثل ماورد في كتب الشيعة
وهذا نصة
فائدة الاستبراء طهارة البلل المشتبه الخارج بعده إذا احتمل أنّه بول، ولا يجب الوضوء منه،

قاعدة الخراطات التسع لدى الشيعة هي عملية تنقية البول مما يتبقى منه بعد الإنتهاء لدى الرجل وهذا لا يراه أهل السنة .
فأهل السنة يرون إنما يكفي غسل العضو وإزالة النجاسة مع أنه ورد عند أهل السنة النتر إلا أن حديث النتر عندهم حديث ضعيف وهو( إذا بال احدكم فلينتر ذكره ثلاثاً )
وعلى هذا يكفي في الإستبراء غسل المخرج وما حوله دون ما ذكره الشيعة .

اني غسلت المخرج ومع ذلك خرج بول بعد القيام
وكذلك نترت الذكر وسلتة فخرج شي ايضا
هذا الشي لاينقطع الابالمشي خطوات خارج الحمام
حوال100خطوة او اكثر وهذا في البيت امر سهل نوعا ما
ولكن لو كنت في العمل او في المسجد فهذا امر صعب علي
فهل لوفعلت الخراطات التسعة وتوضات وخرج شي بعد ذلك لا ينتقض الوضوء
عملا بان الخارج هذا لا يعتبر قطرة بل بلل علي راس الذكر

لكن هذا ليس بسلس لانة ينقطع بعد فترة