تراكم الصلوات
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود ان اسأل سؤال

نمت الظهر و و صحيت العشاء فأردت ان اصلي ما فاتني و انا نائمة لكن تفاجأت بالدورة الشهرية
علما ان اعراضها منذ يومين لكن لم تنزل علي الا بعد يومين
1- هل يجب علي قضاء ما فاتني من صلوات ؟؟؟ كيف ؟؟؟؟

2- اذا انتهت الدورة تنقطع فجأة فأغتسل و اتفاجأ بأني لم انتهي منها بعد و ذلك واضح في شكل الدم و المشكلة ان قطعها و الاغتسال يزيد عدد الايام بسبب اني قطعتها
وحصل معي ذلك كثير فاضطر للانتظار يوم او اكثر فماذا افعل بالفروض التي تفوتني وانا غير قادرة على الاغتسال و بذات الوقت لاارى دما ؟؟؟ علما اني دائما اغتسل و تعود ؟؟؟؟

3- كل مرة تأتيني الدورة احس بهم لاني اذا طهرت اصلي تقريبا 3 ايام فاتتني واكره الدورة لذلك هي منتظمة لكن المشكلة بنهايتها و بدايتها كيف اقضي كل هذه الصلوات ؟؟؟؟ *

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي يؤكد قضاءك لصلاة العصر والمغرب والعشاء في ذلك اليوم هو التأكد من حصول الحيض بعد العشاء .
أما إذا حصل الحيض قبل العصر فحينئذ يلزم القضاء لتلك الصلوات وعند عدم العلم بذلك فإن الأصل هو الطهارة فحينئذ يلزمك قضاء هذه الصلوات .
أما علامة الطهر هي أن تكوني طاهرة أكثر اليوم بجفاف تام أو ترين القصة البيضاء فهذا يدل على الطهارة .
أما توقف الدم ليوم أو أقل في وقت الحيض فهذا لا يدل على الطهارة .

جزاكم الله خير

لكن اود ان تذكر لي متى تقضى الصلاة
مثلا الدم ينزل باي وقت واحيانا قبل الاذان لاي صلاة بقليل
واحيانا يكون الضحى و اخرى بين المغرب و العشاء
هل هناك قواعد ثابته لقضاء الصلوات

مثلا نزل الدم الظهر فيلزمني قضاء الظهر و العصر ... لماذا؟؟؟؟؟
لان العصر و الظهر تجمعان حال السفر " اظن هذا ما قرأته"

هل هناك ثوابت ؟؟

هل قضاء الصلوات يكون باي وقت و كل صلاة تلو الاخرى؟
ام اذا صليت فرض اليوم العصر مثلا اقضي ما فاتني من العصر من الايام الماضية
و كذلك. باقي الفروض؟؟؟

ارجو التوضيح و جزاكم الله خير. *

ونفيدك أن هذه المسألةفيهاخلاف على قولين :
الأول : أن المرأة إذا جاءها الحيض بعد دخول وقت الصلاة فإن تلك الصلاة تقضيها بعد طهرها فمثلاً لودخل وقت العصر ثم جاءها الحيض فهي لا تصلي حتى تطهر ثم إذا طهرت تصلي هذه الصلاة فقط قضاء
الثاني : قال البعض من العلماء إذا حاضت صلاة المغرب قبل أداء المغرب فإنها تقضي المغرب والعشاء وهكذا الظهر والعصر
والذي يظهر لي أنها لاتقضي إلا تلك الصلاة التي حاضت في وقتها