سؤال مهم واتمنى من فضيلتكم الاجابه عليه ؟؟!!
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى تكون في افضل صحه واتم عافيه بإذن الله تعالى

السؤال هذا دائم متدوال في اغلب الاستراحات ياشيخ هل المسافر الى ((الدراسه مثلاً )) اذا رجع الى اهله وفي نيته العوده والسفر مجددا الى محل دراسته هل يعتبر بحكم الماسافر بتلك الحالتين ويجوز له القصر والجمع في الصلوات ؟؟

لان هذا الوضع منطبق على اناس اعرفهم ويقصرون ويجمعون فهل يصح ذلك ؟؟
جزاك الله خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لك التوفيق أم الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ونفيدك أن المسافر له القصر والجمع حال الطريق في سفره فإذا وصل إلى بلد إقامته التي سافر إليها فله أن يقصر الصلاة الرباعية دون الجمع فإن إحتاج للجمع في حال من الأحوال فلا حرج .
واختلف أهل العلم في مدة القصر في السفر فقالت طائفة إذا نوى مدة معلومة فله القصر وإن طالت المدة
وإن حدد الإقامة فإنه يقصر أربعة أيام ويتم بعدها على مذهب الحنابلة.
وقال ابن عباس رضي الله عنه (المسافر إذا أقام تسعة عشرة يوماً أو أقل فإنه يقصر وإذا نوى الإقامة أكثر من ذلك فإنه وجب عليه الإتمام واستدل بأن النبي صلى اله عليه وسلم أقام يوم الفتح بمكة تسعة عشرة يوما يقصر الصلاة فيها .
أما إذا دخلت مع إمام مقيم وأنت مسافر فإنك تصلي مثله لقوله صلى الله عليه وسلم ( إنما وضع الإمام ليؤتم به ) ولا يجوز أن تسلم قبله أما مسألة المسافر الذي يدرس أو نحوه ثم يعود إلى بلده زيارة لأهله ففي خلاف من العلماء من رأى أنه بحكم المسافر ومنهم من رأى أن سفره إنقطع بعودته إلى بلده فيتم الصلاة وأميل إلى هذا .

جزاك الله خيرا ياشيخ وبارك الله فيك

حياكم الله