معنى حديث لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر

[Sultan]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر "



هل هذا المثال للحديث صحيح ؟؟
السباق بالخيل لثلاثة أشخاص والخاسران يدفعان المال للفائز .

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حديث (لا سبق إلا في خف او نصل او حافر ) فالخف( الإبل) و النصل (السهم ) و الحافر ( الخيل ) , و هذا الحديث يعنى انه لا يجوز التسابق فيما لا يجوز المسابقة به كالمسابقة على البقر و النعاج و الكباش و الكلاب و الشطرنج و نحو ذلك .
و كذلك في الحديث بيان انه لا يجوز اخذ عوض في مسابقة الخف و هو الإبل و النصل هو السهم و الحافر وهو الخيل , فدفع الجائزة المالية من غير المتسابقين على الخيل و الإبل يدفعها السلطان و نحوه جائز و الدليل ما رواه الإمام احمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى عليه و سلم سابق بين الخيل و أعطى السابق , و قد تكون الجائزة المالية من احد المتسابقين على الخيل و هذا ذهب الى جوازها الحنابلة و الحنفية و الشافعية فأصبح في جوازها خلاف , أما إذا كانت الجائزة المالية من المتسابقين جميعا فيشترط وجود طرف آخر غير دافع يكون محللا فقالوا من سبق فله الجائزة و ذهب كذلك جمهور العلماء .

[Sultan]

ما المقصود بيكون محللا " أما إذا كانت الجائزة المالية من المتسابقين جميعا فيشترط وجود طرف آخر غير دافع يكون محللا فقالوا من سبق فله الجائزة و ذهب كذلك جمهور العلماء."

[الشيخ عيسى]

المقصود أن الطرف الآخر تكون له الجائزة إذا دخل معهم في الرهان أو السباق .