الطواف الافاضة

[صبحي فتوح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ما حكم من
نويت الحج مفرد وتوجهت إلي مكة وبعدما احرمت وعند تجديد وضوئي في الحرم وجدت بوادر الدورة رغم انني اخذت ما يرفعها اغتسلت في الحرم ثم طفت طواف القدوم وسعيت وذلك يوم 8 ثم في فجر يوم عرفه ذهبت إلي عرفا ثم المزدلفة وفي المزدلفة لم اجد شي فغتسلت وصليت المغرب والعشاء ثم بعد الساعة الواحدة صباحا توجهنا إلي رم الجمره الكبري وكنت اسكن العزازية وكنا نقضي بمني 6ساعات تقريبا ليلا ونرمي ولاني مرتبطة بالحافلة تعجلنا وذهبنا لطواف الافاضة يوم 12 اغتسلت من المنزل وتوجهت للحرم واغتسلت مرة اخري في الحرم وطفت وبعد الطواف وجدت لها اثر علما بان هذا اليوم وهو يوم 12 يعتبر خارج ايام الدورة لان انتهي معادها قبل ذلك اليوم ولكن الحبوب التي كنت اخذها ممكن تكون هي التي جعلتها متزبزبه وطالت ارجو الافاده وبارك الله لنا فيكم فما حكم طواف الافاضة وحكم حجي

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا حصل لديك الطهر كاملاً برؤياك للطهارة وطهارة المرأة بعد مدة الحيض لها نوعان :
الأول : الجفاف التام بعد الحيض .
الثاني : القصة البيضاء .
فإن حصل احداهما بعد مدة الحيض فهي علامة طهر وما يأتي بعده لا يعد شيئاً لحديث أم عطية رضي الله عنها ( كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً ) أخرجه البخاري رحمه الله .

[صبحي فتوح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم اجد احد هاتين العلامتين اولا وثانيا فما الحكم والحل(علما باني اديت كل المناسك بما في ذلك طواف الافاضةبهذا الوضع) وعند طواف الافاضة قد انتهي عدد ايامها ولكن لم تجف ربما بسبب الحبوب التي اخذها لرفعها جعلت مدتها تطول لانها كانت تزل بكميات قليلة وقد تجف احيانا فغتسلت وطفت طواف الافاضة ولكن بعد الانتهاء من الطواف وجد لها اثر فما الحكم

[الشيخ عيسى]

إذا لم ينزل الدم المعروف وهو دم الحيض فإن هذه العلامات لا تدل على نزول الحيض وعلى هذا فحجك صحيح إن شاء الله مادام أن الحيض المعروف لم ينزل .

[صبحي فتوح]

بارك الله فيك وان كان دم حيض فما الحكم وما الحل علم باني سافرت و تحللت تحلل اكبر

[الشيخ عيسى]

إذا قلنا أن الدم المذكور هو دم حيض فحجك صحيح أيضاً ويلزمك ذبح شاة في مكة توزع على الفقراء لطوافك حال حيض

[صبحي فتوح]

هل توجد جهه مسئولة لحصد مبلغ المال الازم لهذه الشاه لان هذا العمل شاق لا استطيع القيام به ولا اعرف فقراء مكة فإن كان يوجد حهه محدده في الرياض بالله ما هي وكم المبلغ وجزاكم الله خيرا

[الشيخ عيسى]

لكي نساعدك في ذلك لامانع من تحويل ثمن الشاة وقدرة خمسمائة ريال والزائد يتصدق به حسابي رقم 213608010084443 مصرف الراجحي وسأرسل المبلغ إلى شخص من الأخوة في مكة ليقوم بالواجب وبعد التحويل إشعاري برسالة على جوالي 0505389224

[صبحي فتوح]

الله يجزيك خيرا اشار علي كثر من الاخوة بالذهاب إلي مكة ونطوف طواف الافاضة فهل هذا اصح وهل يصح ان تعيد الطواف الافاضةالتي طافته وهي حائض علما (بانها تحللت تحلل كلي وكانت لاتعرف الحكم انها ماذالت محرمة )فإن كان ذلك تنوي عمرة ثم بعدها طواف الافاضة ام ماذا تفعل

[الشيخ عيسى]

إذا حصل طوافك حال حيض حقيقي فإن الطواف لايصح لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها لما حاضت ( افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري ) أخرجه البخاري رحمه الله
وعليه تعودي إلى مكة فتطوفي ويتم حجك فإن أصابك الزوج فعليك شاة تذبحينها في مكة وتوزع على فقراء الحرم

[صبحي فتوح]

هل تحرم من الميقات ام علي احرامها القديم ام تنوي عمره وبعد ان تمها تطوف بنية طواف الافاضة ارجو توضيح ماذا افعل الله يبارك في حضرتك وجزاك الله خير علي المجهود وشكرا علي سعة الصدر ويجعل الله كل ذلك في ميزان حسناتكم

[الشيخ عيسى]

بما أنك قد تحللت التحلل الأول أيام الحج فإنه لا يلزم إحرامك الآن عندما تذهبين للطواف فقط إلا إذا رغبتي أن تؤدي عمرة فتحرمين