عـــلم المـقآمـآت !!

[رحمآكـ يآرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ..
لو سمحت ياشيخ أود سؤآلكـ بخصوص اهتمام الكثير من الشباب الاسلامي
وقارئي القرآن بعـلم المقآمات !!
هذه أمثلة على المقامات: صبا, نهاوند, عجم, بيات, سيكا, حجاز, رست, كرد.
فمن الناس أصبح يهتم بالمقام وكيفية الخروج من مقام والدخول على آخر في نفس المقطع من السورة ..
وبحثت عن حكمه .. فوجدت طائفة تمدحه من باب إنه من تحسين الصوت وجمال التلاوة التي تؤدي للخشوع!!
وطائفه ذمته وانكرته وقالت إنه ليس من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يمت للدين بصلة
حيث إنه مأخوذ من الآلات الموسيقية !! وأن بعض الناس أصبح عندما يسمع لتلاوة القران او يكون مأموم فلاتهمه القرآءة ومعاني الآيات بقدر أهتمامه بأن يعلم مانوع المقام الذي يتم القرآءة عليه !؟؟
أود توضيح رأيك في ذلكــ ياشيخ .. سؤاءً في القرآن او الأناشيد أو الآذان
وجزاك الله خيرآ ..

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مسألة قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية أرى أنه مخالف للمطلوب في التلاوة .
يقول الإمام أحمد رحمه الله لما سئل عن ذلك قال( أكرهه ) وقال الإمام مالك عن ذلك( لا يجوز وحرام ) وقال الإمام إبن تيمية رحمه الله ( لا يسوغ أن يقرأ القرآن ولا أن يقرن به من الألحان ما يقرن بالغناء من الآلات وغيرها )
قال الإمام إبن القيم الجوزية رحمه الله ( التطريب والتغني على وجهين :
الأول / ما إقتضته الطبيعة من غير تكلف ولا تمرين ولا تعليم .
الثاني / ما كان صناعة ألحان وتدريب وتمرين فهذا يكره السلف .
ولهذا أقول المطلوب في التلاوة هو التحسين مع الترتيل والتغني المشروع .
أما التغني به على الطريقة المعروفة بالمقامات التي تحتاج إلى طرق وتشبيه التلاوة بالتطريب غير المشروع فيها كالمقامات التي يحصل فيها مثل ذلك كالسيكا والصبا والرست والبيان ونحو ذلك فهذا لا يجوز إذا خالطة أثناء التعليم كهز لشيء أو حركات كالتطبيل أما إذا كان ترتيلاً ويعلم الشخص طريقته فهذا لاحرج.