هل يتوجب علي صيام شهرين متتابعين؟

[ربي لا تذرني فردا]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل : لقد افطرت برمضان بسبب المرض يوم واحد وعندما علم زوجي هداه الله بإفطاري اجبرني على أخذ حقه الشرعي مني ، مع العلم أنه كان قد أفطر في ذلك اليوم لسبب غير شرعي قبل المجيء للبيت وقبل أن يعلم بإفطاري ، سؤالي :
هل يتوجب علي كفارة الصيام مع أني كنت قد أفطرت مسبقا لمرضي؟ وهل على زوجي صيام شهرين متتابعين لهذا السبب مع أنه قد أفطر مسبقا ؟ أي أنه أفطر لسبب آخر ولكنه غير شرعي . أفيدوني أفادكم الله فأنا اتعذب لما حصل . جزاك الله خيرا

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إفطارك في نهار رمضان لعذر المرض جائز لقول الله تعالى ( فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر )
ويلزمك بعد ذلك قضاء هذا اليوم أما زوجك كونه جامعك في نهار رمضان عامداً لذلك فصيامه لذلك اليوم أفسده وعليه التوبة إلى الله عز وجل وصيام شهرين متتابعين وعند عدم الإستطاعة لمرض أو نحوه يطعم بدل ذلك ستين مسكيناً .
أما أنت فلا شيء عليك .

[ربي لا تذرني فردا]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله عنا كل الخير شيخنا الفاضل ولكن أرجو من سماحتكم التوقف عند ما قلته مسبقا بأن زوجي كان قد أفطر متعمدا لسبب آخر هداه الله قبل علمه بإفطاري وقبل مجيئه للبيت وبعدها علم بإفطاري وحدث ما حدث . فهل تختلف الفتوى الشرعيه في ذلك أم لا ؟ وان كانت لا تختلف ووجب عليه صيام شهرين متتابعين ولا يستطيع ويلزمه اطعام ستين مسكين فهل فقره يعفيه من ذلك أم لا؟ جزاك الله خير الجزاء

[الشيخ عيسى]

إن كان زوجك مفطراً عامداً فهو إذاً ليس بصائم وما دام ليس بصائم وإنما هو مفطربدون عذر شرعي فقد وقع في الإثم العظيم لأنه عصى الله عز وجل بإفطاره
فقد خرج الإمام إبن خزيمة رحمه الله عن أبي أمامة الباهلي رضي الله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بينما أنا نائم أتاني رجلان فأخذا بضبعي عضدي فأتيا بي جبلاً وعراً فقالا ( أصعد ) فقلت أني لا أطيقه . فقالا إنا سنسهله لك فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا بأصوات شديدة فقلت ما هذه الأصوات ؟ قالا : هذا عواء أهل النار ثم إنطلق بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشدائهم تسيل دماً قال قلت : من هؤلاء ؟ قال الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ) وهذا الحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله في الترغيب والترهيب .
فتأمل إن كانت هذه عقوبة من يفطر قبل غروب الشمس عامداً الإستعجال ولا يبالي بأمره الله عز وجل حتى تغرب الشمس فكيف بمن يفطر عامداً متعمداً نهار رمضان وربما شهر رمضان .
قال الإمام الحافظ الذهبي رحمه الله ما نصه ( وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا عذر أنه شر من الزاني ومدمن الخمر بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والإخلال )
وإذا تاب الإنسان توبة نصوحاً من ذلك تقبل توبته والتوبة النصوح تتضمن الإقلاع عن الذنب والندم والعزم قال الله تعالى ( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى )
وبعد ذلك يجتهد في قضاء هذا اليوم إحتياطاً وليس عليه كفارة وأمره إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه .
ولا يلزم الصيام للشهرين

[ربي لا تذرني فردا]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل لعل في اجابتك تذكير و عبره لكل مسلم يتهاون في صيام رمضان بدون عذر . اللهم أغفر لي ولزوجي ولسائر المسلمين وأعنا على طاعتك وحسن عبادتك آمين .

[الشيخ عيسى]

حياكم الله