ما المقصود بقول الله تعالي

[المؤمن الصغير]

http://pic.alfrasha.com/data/media/51/323_2.gif



سؤالي الاول

يا فضيلة الشيخ

ماهو المقصود بقوله تعالي (( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ))

الوضوء او الغسل من الجنابه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

سؤالي الثاني

( المذي ) لا اعرف هل هو اسمه هكذا
سائل يخرج من ذكر الرجل بغير جهد يشبه المني
ماهو الواجب تجاهه اذا خرج ولامس الثياب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
سؤالي الثالث

يقف الكثير من الشباب عند المطاعم او السوبر ماركات
وتجد الشاب ينادي العامل الذي يبيع في المحل باسم محمد
وكل مكان تجد الجميع يضعون اسم محمد لكل العماله الاسيويه
هل يجوز لنا ان ننادي الكفار اين كانت ديناتهم باسم حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم


وجزاك الله كل الخير ياشيخ

[ابوعبدالرزاق]

اهلا وسهلا بك اخي الكريم

وحياك الله في البوابة الخيرية وشكرا لك على المشاركة والزيارة الكريمه
وإن شاء الله سوف تجد الاجابه الكافية من الشيخ ابو ابراهيم


فريق عمل البوابة الخيرية

[الشيخ عيسى]

اولا:- قوله تعالي( لا يمسه الا المطهرون) قال الطبري رحمه الله اي لا يمسه عند الله الا الملائكة , اما مسألة هل يجوز ان امس المصحف او أقرأ القرآن و انا بغير وضوء و على جنابة فالجواب:
يري الحنابلة رحمهم الله اشتراط الوضوء لقراءة القرآن من المصحف , و رأى غيرهم جواز قراءة القرآن من الصحف بغير وضوء لقوله صلى الله عليه و سلم ( المؤمن لا ينجس) , اما وهو جنب يحرم ولو آية واحدة حتي بغير المصحف حتي يغتسل من الجنابة.
ثاتيا:- المذي هو سائل ابيض يخرج من العضو بسبب المداعبة و الاثارة , و هذا لا يوجب غسلا و يكفي فيه الوضوء ,
ثالثا:- مناداته عند عدم معرفة اسمه يا عبد الله او نحوه اجدى من مناداته باسم محمد , و الذي يظهر في اسلوب النداء من البعض لمن لا يعرفه باسم محمد هو لاشتهاره و الافضل ترك ذلك,

[المؤمن الصغير]

جزاك الله خير الجزاء ياشيخ

[الشيخ عيسى]

حياك الله

[الشرقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وما قولكم حفظكم المولى في كتاب النبي عليه الصلاة والسلام لأحد أصحابه رضي الله عنهم اجمعين وأظنه أبي موسى الاشعري وقال فيه { وألا يمس المصحف إلا طاهر } ففيه دلالة صريحة في عدم جواز مس المصحف لغير الطاهر ولكن لا أدري عن صحة هذا الحديث
وزادكم الله علماً

[الشيخ عيسى]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه المسألة الأمر فيها واسع لدى العلماء والخلاف في فهمها به سعة للأمة وأما الحديث ( لا يمس المصحف إلا طاهر )) فأقول هذا الحديث صحيح لكن المقصود لا يمس المصحف إلا مؤمن وقوله ( إلا طاهر ) بمعنى إلا مؤمن أي يعني طاهر من الشرك بدلالة حديث المؤمن لا ينجس .
والله أعلم

[الشرقي]

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم

[الشيخ عيسى]

حياكم الله