مالحِكمة من > الللفظ الجهري لـ الاذكار والادعية < ؟؟!

[هامات الثريا]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
:
يشكل علي فهم الحكمة من الاتي . ..
سألنا احد المشايخ عن ..

الاذكار والادعية ..وسائر الاقوال التعبدية

انه يجب على الشخص ان يلفظها بلسانه ..ولا يكتفي بـ ترديدها بقلبه .دون النطق بها

لكن ما الحكمة من ذلك ؟
ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي عن ربه تبارك وتعالى
أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة * ( صحيح ) .؟؟

فما معنى فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ؟!
وهل يجب علينا النطق بالاذكار باللسان ؟؟

---
س2 :ماحكم قول لا حول بدلا من > لا حول ولا قوة الا بالله .؟!

وجزاكم الله كل خير .

[الشيخ عيسى]

الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله التوفيق لنا ولكم أما الجواب : روى الإمام البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزوجل
( أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ) فالمقصود ان المسلم يذكر الله فيما بينه وبين نفسه حيث يسمع نفسه ومن بجانبه ربما ماسمعه مع انه يحرك لسانه بالذكر ومن هنا كان الذكر الخفي أفضل من الذكر الجهري قال الله تعالى { واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين} فمن أسمع نفسه كان أخشع لقلبه وأقرب إلى الإخلاص ولنعلم ان الصمت مع هاجس الذكر ليس بذكر فالذكر يتحقق بالنطق وبالله التوفيق

أما بالنسبة للسؤال الثاني فقد نص الفقهاء رحمهم الله أنه لا يجوز قول لاحول لله
لأن هذا فيه نفي الحول لله
وإنما يقول المسلم لا حول ولا قوة إلا بالله .