الطلاق البدعي عل يقع

[Reemooo]

يالشيخ ابي اسالك بموضوع الطلاق الله يجزاك بالخير
انا طلاقت زوجتي وكنت بيوم طهورها من نفاسها الذي كان بعدخمسة عشر يوم من ولدتها وقلت لها ان خرجتي من البيت مع ابيك انتي طالق وجامعتها بعدها ذهبت مع ابيها هل يقع الطلاق
وايضاً طلقتها بسبب خلاف بيني وبين ابيهاعندما كنت في عملي وهي اذنتني بان تذهب لاهلها
حيثو قلت لها بعد اتصال ابيها بي وستفزازي بالكلام باتصال هاتفي
معاكي ساعه ان لم تذهبي للبيت انتي طالق من اجل ان ترجع حيث ان ابيها ردها عن ان تاتي لبيتها وقام بقطع الاتصال بيننا باخذ جوالها وتهديد بالسلاح وكان حصل بيننا جماع بنفس اليوم
مالحكم في ذالك
وطلقه قلت لامها ان لم تاتي وتبحث عن المفتاح الذي ضيعته بالبيت فهي طالق علماً بانها حامل فما الحكم بذالك

[Reemooo]

ارجو الرد باسرع وقت استفتيت من فتاوي ابن باز ان الطلاق البدعي لايقع وهو طهر وحصل فيه جماع

[Reemooo]

ياشيخ انتظر ردك لان ابي مانعني من اخرج من البيت واذهب الى دار الافتاء

[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
أما الجواب على سؤالك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً أنصحك بأن لا تجعل توجيه زوجتك لأمر هو بأسلوب الطلاق فهذا لا يصلح في الحياة الزوجية ومنهي عنه لأن الزواج إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فأسلوبك هذا لا يدل على الإمساك بالمعروف فالواجب عليك أن توجه زوجتك لأمر تريده دون التهديد بالطلاق .
ثانياً : مسألة الطلاق المعلق بشرط فيه خلاف عند العلماء فإذا قال الرجل لزوجته أنت طالق إن فعلتي كذا يعني زوجته أو قال هي طالق إن فعلت كذا فهذا القول في أصح قولي العلماء يمين يلزمه كفارة يمين إن كان قصده حملها على عدم فعل أمر ولايقصد الطلاق لذاته أما إن كان يقصد أن زوجته لا تصلح له زوجة أي أنه يريد طلاقها حقيقة فهو طلاق يقع عليه إن خالفته زوجته طلقة واحدة رجعية والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنـمـا الأعمال بالنيات ) رواه الإمام البخاري رحمه الله عن عمر رضي الله عنه وهذا القول هو إختيار الإمام إبن القيم رحمه الله وأخذ بهذا القول الكثير من علماء العصر كالإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله وغيره .

[Reemooo]

طيب ياشيخ لاهنت وضح اكثر واقع الطلاق اما لا

[الشيخ عيسى]

مسألة إثبات هل وقع أو لم يقع فهذا يحتاج إلى مناقشة معكما لإثبات ذلك فأنا في الجواب وضحت لك ما يقرب إلى مرادك .